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聖とあじゃり ゆめこ
2002/07/30(Tue) 10:05:08 (返信)
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ありがとう、今度 装束を注意して見てみます。 生意気な事ですが、聖とあじゃりで 着てる物が違えば、作者や猿楽がどんな感じで仏教を見ていたかが判るかも知れないから。 同じ作者の物で比べてみたいです。 ぱくさん、ありがとう |
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おはよう ゆめこ
2002/07/28(Sun) 11:02:16 (返信)
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高野聖 読みました ぱくさんの、文章は本当に分かりやすい。お坊さんのことや仏教のこと これからも、手引きとして拝見させて頂きます。あじゃりも聖と似てるの? |
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ヽ(^^)(^^)ノ やっほー♪♪ なつき**
2002/07/28(Sun) 08:41:19 (返信)
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なつきです。ご無沙汰してます。 ぱくさんはパソコンがとても詳しいと思ってましたが 仏教関係の事もこんなに詳しいとは。。 すごいっ! なんの取り柄もない自分がはずかし〜〜〜です。 |
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真言立川流 kumim
2002/07/24(Wed) 10:18:45 (返信)
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土着の宗教などで髑髏を神聖視するものは、多くあるようですが、真言立川流ほど、凄まじいものはないでしょうね。 選ばれた髑髏(山積にした髑髏の周りで、儀式(男女の交わり)を、行うと、選ばれた髑髏が一つだけ浮かび上がる)に、男女和合水(つまりセックスのときの分泌液)を、百二十回塗り重ね、連日、髑髏本尊の前で男女和合を欠かさず、真言を唱え、反魂香(はんごんこう)を焚く。これを、7年続けると言うから…すさまじ〜〜〜。 男女和合して即身成仏に至るということは、お互いの中に金剛界、胎臓界を覚醒させ合一させることが目的とされていますが、これほど、女性を認める宗教も、他に見られないと思います。 世界は、陽と陰、男と女、どちらが欠けても成り立たないと説いたわけですね。 もっとも、大前提に両者の理解と納得があった上でのことなので、真言立川流が淫祀邪教として、廃れていったのは、男性本意の理不尽な行いが横行したからではないでしょうか? 今でも日本に根強く残る民間習俗の中にも、道祖神に代表されるような性信仰が、多く残っていますよね。 五穀豊穣、子孫繁栄、夫婦円満、結界守護など、やはり、生命力をイメージさせる神の象徴として性を捉えていた日本人の、おおらかさを感じます。 |
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おはよう ゆめこ
2002/07/21(Sun) 11:56:36 (返信)
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おはよう!っていうよりこんにちは〜〜 今日も暑いわね 後でユニクロ行って それから夜は一日遅れの ウナギで〜〜す 夏がいよいよ始まったね!! |
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ね〜〜ね〜^ 教えて ゆめこ
2002/07/21(Sun) 00:46:57 (返信)
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自分が不細工で 自分にあった人もだから不細工な人になるから 恋はしない。 だから、恋より悟りが良いだなんて それって、なんかはきちがえてない?悟るって意味 全然判ってない感じ 私は、もっとも悟っても居なければ 泣いて笑って怒って喜んで なにもわかんないけど、自分の殻を正当化するために悟り て言葉 おこがましくって とてもじゃないけど 口に出来ないわ それって、へん? |
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Re:ね〜〜ね〜^ 教えて kumim
2002/07/24(Wed) 10:30:06
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「恋より、悟り・・」それって、「悟り」じゃなくて、「諦め」っていうんじゃない?(どなたの意見か知らないけれど…) 悟りって、難しくって解りにくいけど、日々の生活の中で、「発見」するってこと、あるよね。 「あっ、そうだったんだ」「へ〜〜そうなんだ」って。 で、それだけで終わらずに、それを自分のプラスにしていければ、とっても素敵じゃない? ゆめちゃんが、考えてる事って、ちっとも変じゃないし、成長し続けようって姿勢が立派だと思う。 「私、悟っちゃいました」なんてそれこそ、悟ってない証拠かもね。(後悟の修行が大事なんだから) 転がる石に苔は生えないっていうから、常に高みを目指してゆきましょう。 |
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